Stuur voorbeelden bij dit item naar: Dit e-mail adres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.

De weg van duurzaamheid is een traject waarin mensen met God mee mogen doen om zijn sjaloom op aarde vorm te geven. Het is goed om op dit traject niet door te hollen, maar op vaste tijden stil te staan, te bezinnen en feest te vieren. In de christelijke traditie zijn er twee 'momenten' die zich bij uitstek hiervoor lenen: de scheppingsperiode en de sabbat.

Scheppingsperiode: jaarlijks feest

In Nederland kennen we niet zozeer een christelijke feest dat aansluit bij de schepping. De Protestantse theoloog A.A. van Ruler zei reeds: "Er zou ook een feest moeten zijn waarop wij het feit vieren dat de wereld er is en dat wij er zelf zijn - puur een feest van de schepping." De Apostolische geloofsbelijdenis begint immers met de woorden: "Ik geloof in God de Vader, de Almachtige, Schepper van de hemel en de aarde." De Oosters-orthodoxe kerken vieren wel het feest van de schepping. Dit gebeurt altijd tussen 1 september en 4 oktober. In Ierland, Oostenrijk, Engeland, de Verenigde Staten, Australië en Nederland wordt dit intussen ook gedaan in een groeiend aantal kerken. De Nederlands Gereformeerde Kerk in Amersfoort-Noord is één van deze kerken.

Ook in het Jodendom vieren ze de verjaardag van de schepping. Deze verjaardag heet Rosj ha Sjana. Rosj ha Sjana en Yom Kippoer (De grote Verzoendag) vormen samen "de ontzagwekkende Dagen". De tien dagen vanaf Rosj ha Sjana tot en met Yom Kippoer heten de dagen van inkeer. Yom Kippoer is een dag van verzoening met jezelf, met de ander(en) en met God. In het Jodendom gebeurt dit, belangrijk genoeg, met vreugde, waardigheid en vastbeslotenheid. Aan het eind van de dag klinkt de ramshoorn en wordt er uitgebreid gegeten.

Op deze wijze is het feest van de schepping ook een tijd waarin tekortkomingen, gebrokenheid, vermoeidheid, irritaties en teleurstelling een plek kunnen krijgen. Het individu en de gemeenschap krijgen zo de ruimte om fouten te herstellen, handelswijzen te verbeteren en met een schone lei opnieuw te beginnen. Wie met Scheppingsperiode aan de slag wil, kan onder andere inspiratie opdoen uit 3 themapakketten van het Christelijk Ecologisch Netwerk. Deze zijn verkrijgbaar via hun website: www.cenet.nl

Sabbat: wekelijks feest

Niet elke geloofsgemeenschap is al bewust met duurzaamheid bezig. Wel viert elke geloofsgemeenschap de zevende dag. En juist daar ligt nu de kracht van duurzaamheid. Rabbijn Abraham Joshua Heschel noemt de sabbatsdagen 'onze grootste kathedralen'. In het scheppingsverhaal begint de heiliging van de wereld met de heiliging van de sabbat. God heiligt als eerste de zevende dag. God geeft zo richting aan de tijd. De tijd is ervoor bestemd om bij te dragen aan het sjaloom, aan het rijk van God. Niet de mens is de kroon op de schepping, maar de sabbat. Deze dag is een feestdag voor ziel en lichaam. Het is ook een rustdag. De dichter Willem Barnard wees er echter al eerder op dat sabbat  meer betekent dan ophouden met de dagelijkse activiteiten. Het betekent ook de verantwoording uit handen geven. God heeft beloofd dat hij de bevrijding van zijn schepping brengt. Als mensen mogen we hopen op deze belofte van sjaloom en hierin meedoen. Maar het hangt niet primair af van onze krachten en de krachten van de natuur. Op de sabbat klinken de woorden van sjaloom en hoop, elke week opnieuw. Elke week mogen deze woorden het leven inspireren, ook het streven naar duurzamheid.